2017年12月24日 星期日

現代風水學系列 1:東方空間美學

筆者自身在求學階段,所受的是美術設計的教育,專精於空間及產品設計,學校畢業之後自己組織設計公司,從事了一段時間的設計工作,直至創業開設連鎖餐廳,除了偶有因為朋友所託以設計師的身分承接案件之外,通常都只有幫助自己的餐廳做空間的設計與規劃;一直到幾年前離開餐飲市場,全力投入命理文化的推廣,才又重新以命理師的身分做空間設計的顧問,幫助客戶調整空間對他的影響,只是此時換成用風水命理師的身分在面對客戶。

這兩種身分在目前台灣,甚至是全球華人世界,某個層面來說有時候甚至是衝突的,相信許多設計師在接案過程中會遇到案主身邊有著所謂的風水大師,此時風水大師的出現往往讓設計師非常頭大,因為自己精心設計的空間可能在風水大師的隨手一點,就必須改變重來,明明很好的巴洛克風格雕花鏡面設計,在風水師口中成了影響夫妻感情的沖煞;為了風水財位,更可能擺上與原本設計風格、造型配色,完全格格不入的招財風水池(還附帶了人工噴泉跟滾球呢);也或者因為對面有所謂的【刀壁煞】衝過來,所以必須擺上一個完全民俗到不行的八卦鏡,整個陽台門面的現代工業風格一瞬間被破壞殆盡…等,諸如此類充滿了與現代設計美學相衝突的風水指導。相信是很多空間設計師心中痛,想到自己留學國外苦讀數十載歲月累積,卻比不上一個看似小學或者果國中學歷的風水師父,用著似是而非的陰陽五行學說,言談中混雜著其實根本邏輯不通的風水學術語,自己還必須聽命於他,心中必然萬般無奈。

同樣的,許多風水師包含我自己,也常常見到很多所謂名設計師設計出來的空間,確實很明顯的住進去屋主大概就準備妻離子散、瘋癲破財了,兩者的衝突就如此一直大量地存在於市場上,問題是,所謂的【風水學】其實就是東方的空間美學,古代建築哪一個不看風水的,風水學有系統地建構完成是在西漢時代,從西漢之後幾乎所有的建築皆須考慮風水,我們會覺得這些建築不美嗎?我們會在這些建築中感受到不舒服嗎?甚至可以說古老年代的這些建築設計師根本就是依照風水理論去做空間的規劃與設計,風水學從最古老的繩文時代,人為了居住的方便與安全(那個年代的居住安全與方便,可真是有務實而迫切的考量,因為找錯地方所謂的不安全,可能是一早醒來小孩老婆都被野獸吃掉了),逐步發展成作戰的兵法、以及除了安全方便之外還能夠招財納福的陰陽宅學說,以此來做後世的空間規劃與設計,因此風水學正確來說是一個相當實用的空間學。

而且就設計的觀點來說,越是自然而然的設計往往就有實用的均衡美感,如同世間萬物之生長必然是受到環境的影響,通常具有人類難以向其項背的美感,可是這樣一個深具以人向自然取經、深探人內心需求、注重均衡中庸而形成的東方設計美學、一個成就數不清古老建築的美學,怎麼在今日成了美感的破壞者,其原因為何呢?因為風水師往往墨守成規,只會生硬的將其所學,古書所言,直接搬上空間規劃的應用上,而不去深究這樣的用法在現代是否有問題,甚至不去考慮看起來是否順眼,這絕對是最誇張的事情,結果當然觸目所及都是因為空間的動線凌亂,而產生視覺上對應腦波而引發的負面情緒,人在如此空間裡面怎麼可能運勢會好。但偏偏許多風水大師卻只會硬深深地用自己所學去猜在業主空間內,甚至是自己胡扯瞎掰的學術,去展現自己的高人一等。另外,而許多所謂的空間設計師為了應付(或者說對抗)風水師,而去短期倉促進修的所謂的風水學,更是可笑至極,甚至還因此影響了自己對設計的基礎觀念。在這樣的情況下自然造成我們社會上一片重視風水,但是卻是可笑又醜陋的風水改運空間設計,因為我們都忘記了風水的起源,是要讓人在空間內活得更好更舒服,失去了原始的信念,剩下的當然只有膚淺而錯亂的假學說了。

好比在現代設計中,玄關的安排是為了讓我們可以將內外空間有所區隔,甚至讓人在進入空間的時刻可以轉換心情,拋下室外的雜亂。而在風水學來說,玄關的規劃是讓人可以將俗世之氣拋留在外,並且將雜亂的外氣(沖煞或者邪靈)阻隔於空間之外,安保室內有潔淨的氣場,由此可見其實古代風水學跟現代設計觀念根本是相通的,而且這樣空間轉換的觀念在重視人文的東方世界,更是早了上千年就出現在對空間的規劃觀念中,可惜的是我們卻忽略或者是忘記了這其中真正的涵義,少了內涵的文化如同穿著光鮮的木偶,終究不能是個真人。因此未來我們將透過一系列的文章,以筆者同時身兼專業風水師以及空間設計與工業產品設計師的觀點,來討論甚麼是風水中最深層的精神,以及如何透過設計去應用的現代化的空間中,讓我們一起找回這個隱藏在風水古書中,最貼近生活在靠近人心的真正的東方人文美學

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